Nemluvil jsem o kultuře, ale o kontrakultuře, což je termín zahrnující kulturní hodnoty subkultur a s kulturou má společnou jen částečnou grafickou podobnost.
Co se týče šahání na peněženky, myslel jsem to samozřejmě obrazně a už vůbec jsem tím nemínil nikoho nabádat k okrádání stařenek (ačkoliv mi toto vysvětlení zásahu připadá nelogické - proč zatýkat všechny, když šli po jednom?).
Co se ti nezdá na tom, že mi vadí stereotypní myšlení, nechápu. Omezuje mé blízké i vzdálené okolí a tím i mě a dohromady všechny, kteří by rádi žili jinak.
Napadání většinové společnosti mi připadá ve zřízení, které je údajně hýbané a řízené většinovou společností, jako zcela relevantní. Věř, že konzervativnímu myšlení neodporuji z hecu ani z nepromyšlené svévole - naopak, kdybych toužil po něčem, co by mě odměňovalo a já se mohl cítit dobře, byl bych jako ty.
Ale na co jsem se chtěl zeptat, než jsem si všiml této reakce, je toto: jak to vypadá s propuštěnými? Budou se vracet na Cibulku?
Nemluvil jsem o kultuře,
Nemluvil jsem o kultuře, ale o kontrakultuře, což je termín zahrnující kulturní hodnoty subkultur a s kulturou má společnou jen částečnou grafickou podobnost.
Co se týče šahání na peněženky, myslel jsem to samozřejmě obrazně a už vůbec jsem tím nemínil nikoho nabádat k okrádání stařenek (ačkoliv mi toto vysvětlení zásahu připadá nelogické - proč zatýkat všechny, když šli po jednom?).
Co se ti nezdá na tom, že mi vadí stereotypní myšlení, nechápu. Omezuje mé blízké i vzdálené okolí a tím i mě a dohromady všechny, kteří by rádi žili jinak.
Napadání většinové společnosti mi připadá ve zřízení, které je údajně hýbané a řízené většinovou společností, jako zcela relevantní. Věř, že konzervativnímu myšlení neodporuji z hecu ani z nepromyšlené svévole - naopak, kdybych toužil po něčem, co by mě odměňovalo a já se mohl cítit dobře, byl bych jako ty.
Ale na co jsem se chtěl zeptat, než jsem si všiml této reakce, je toto: jak to vypadá s propuštěnými? Budou se vracet na Cibulku?